[indent]Пока шиноби добирались до места, Ясуо поделился с товарищами находками: медальоном и молитвенником. Рейо и Хаяри поглазели на диковинки и отдали обратно Ясуо. Ничего примечательного в них Хаяри не нашла, а глубоко копаться в молитвеннике не было времени.
[indent]Рейо и Хаяри принялись осматривать статую. В это же время клон Хаяри осматривала местность вокруг хибары. Понятно, что погодные условия не пощадили жилище, но её интересовало другое – для чего предназначается эта хибара. Если в ней действительно круглогодично проживают, тогда у жильцов есть сральная яма, дрова, место для приготовления пищи (или торчащая труба из хаты, свидетельствующая о наличии печи). По протоптанности дорожек можно понять какими маршрутами ходят жильцы и как часто они ими пользуются. Может это временная стоянка или ловушка. Всё возможно.

Вообще, создается упорное впечатление, что некие силы - стоящие выше законов известного Ясуо мира - буквально вынуждали его с напарниками буквально лебезить перед всеми встречными в рамках данной миссии людьми; особенно, перед этим Шиноби // казалось бы, весь допрос может быть закончен за один момент - стоит только пустить в ход умения глаз Рейо, однако.. Вдруг и этот мужик умрёт от остановки сердца, попав под гипноз? Проверять не хотелось, и Ясуо, улыбнувшись, перехватил инициативу в диалоге у Хаяри.

- Меня зовут Ясуо, и я принадлежу к клану Сарутоби; мои спутники - Рейо и Хаяри, - он не стал обозначать их кланы, мало ли, они того не хотят.

- Моя напарница права: мы расследуем дело о пропаже людей из данной местности; от себя добавлю - мы подверглись нападению, и всё то насилие, которое сопутствовало нашему пути есть не более, чем самооборона, в ходе которой мой коллега, да, несколько потерял контроль.

- Я бы тоже хотел, чтобы ситуация сложилась иначе, - Ясуо горько улыбнулся, в голове уже перебирая все те строчки, которые напишет в доносе на Рейо, - однако, что есть то есть.

- Мы искренне просим оказать вас содействие нам в следствии, - Ясуо уважительно, но без заискивания, поклонился.

- В ходе следствия мы обнаружили, что в покинутой деревне находился религиозный алтарь, посвященный Рюджину - богу-дракону подводного мира.

Ясуо опускает своё желание вставить ремарку, что бог этот "маргинальный", резонно предполагая, что и их собеседник может к указанной вере принадлежать.

- Это очень проникновенное учение, однако - насколько мы информированы - адепты данной веры никогда не населяли данных мест. Также в молитвослове, обнаруженном в той же деревне, содержались восхваления и к иным богам Пантеона Воды - Сусаноо, Ватацуми, Бандзай-тен, но не было ни слова о традиционных верованиях для Страны Огня.. Староста деревни Сусиомо подтвердил, что местные жители приобщились к указанной вере в ходе миссионерской деятельности неких монахов.

- Также в молитвеннике содержалось описание ритуалов, которые - внезапно - уже имеют связь с верой Страны Огня: в нем описан танец, свойственный нашей вере, однако крайне видоизменен - особенно, дело касается атрибутов танца.

- Статуя у вашего дома - будто бы - тоже может иметь религиозный подтекст.

Ясуо выдыхает - с тезисами про религию было завершено, и можно было переходить к следующему пункту:

- Люди, с которыми мы сразились... Они пытались сжечь груду изуродованных тел. Староста же очевидно врал нам о том, что это "бандиты" виноваты в оттоке местных.

Кто же знал, что об этом надо было сказать ПРЯМО, мол, дед не ври...

- На теле же одного из покойных был обнаружен медальон. Символ с медальона совпадает с тем, что указан в молитвеннике.

- Из допроса одного из напавших на нас мы также знаем, что люди "никуда не исчезли", а прямо сейчас находятся в некоем монастыре, куда они и ушли; нам также известно, что людей в монастырь уводили паломники - вероятно, те пришлые монахи, о которых говорил староста ранее.

- У одного из нападавших мы нашли поврежденный протектор. Вы - владеете стихиями воды, и маска, которую нашла где-то неподалеку моя спутница, напоминает маски АНБУ Листа, однако изображает волны...

Кто сказал, что выдавать подозреваемому все имеющиеся данные - хорошая затея? Ну, нарратив - сюжет надо было двигать.

- Учитывая, что ранее была война Скрытого Тумана и Листа... Я формирую следующую рабочую гипотезу:

- Я думаю, отток горожан и их отбытие в монастырь, где поклоняются Богам Воды - это тайная операция Шиноби Скрытого Тумана, проведенная уже давно, о чём свидетельствуют косвенные доказательства, согласно которым всё завязано на воде. Я предполагаю, что вы можете быть про это осведомлены. Пожалуйста, расскажите, что вы знаете об этом.

- Расскажите нам о происходящих событиях, о монастыре, и где он находится.

- Заранее спасибо.

Пусть Ясуо и был вежлив, но "отшельник, любящий Иллюзии Нинджа", сейчас воспринимался им не как свидетель, но как подозреваемый. Впрочем, пиздить он его не собирался и не хотел - что-то подсказывало, что он и сам не настроен на бой.

Отшельник доказал свою репутацию, отправив команду из Листа под действие техник Генджутсу; тем не менее, злонамеренным — кажется — его нельзя назвать. Так, он передал церемониальный меч, без которого, вероятно, не обойтись в монастыре, а также — сопроводил команду до нужного монастыря.

Его слова про недостаток свидетелей не разочаровывали Ясуо — Ясуо и сам [своего рода] погружен в розыскные мероприятия всякие, будучи сотрудником Военной Полиции, отчего понимал, что вещественные доказательства более значимы, чем наличие свидетелей; плюс, Отряд Допросов и Пыток наверняка сможет, если потребуется, вытащить любую информацию из головы как команды Листа, так и граждан-горожан; бандитов в том числе... А бандиты ли они вообще? Так или иначе, была и правда в словах отшельника — в Монастыре, будто бы, резню устраивать ненужно; к счастью, Рейо, как казалось, абсолютно выгорел и не будет предпринимать попыток исполнить какую-нибудь фигню.

Ясуо ритуально кланяется монаху, приветствуя его и заходит внутрь; поймав на себе взгляд Хаяри, он кивает ей, как бы говоря: "будем деликатны - эти люди наши сограждане, и мы должны им помочь".

Действие: Подходя и заходя в монастырь, Ясуо кидал кубики на внимательность/расследование, изучая Монастырь, его стены, одеяния и движения монаха, а также улики — медальон, маску, молитвенник [вдруг они станут полезнее, учитывая новые вводные] и, конечно, свежепереданный отшельником меч; он надеялся получить какую-то дополнительную информацию.

Создавалось впечатление, что это помещение словно бы имело в себе последние фрагменты паззла, собрав который можно было окончательно понять и убедиться в том, что в этом монастыре людям проповедовали вероисповедание из другой страны -> поэтому Ясуо тратил свободное время на то, чтобы активно это-самое помещение изучить, по сути, выполняя ту же работу, что и Рейо - вдвоем ведь проще? Тем более, молитвенник он уже успел заучить до дыр.

Тем временем, Хаяри заявляет, что планирует напиться, "несмотря на свой возраст", и Ясуо - поборник всех правил на свете - усмешливо отступает от своей правильности:

- Советую тебе сделать это со мной, - потому что быть пьяной девочкой в компании Рейо, кажется, затея не из лучших, - ради такого повода, так и быть, впервые в жизни попробую алкоголь.

Закончив, отряд вышел наружу, где их уже ожидали — перед этим Ясуо, разумеется, раздел статую и надел ее одежды на себя.

Также — собрал все собранные трофеи [маска, меч, прочее] у напарников, чтобы улучшить свое выступление, которле предстояло.

Ясуо снарядил свое тело церемониальными робами и аксессуарами [меч, маска, етс], в том строгом соответствии, которое смог установить, изучая священные тексты и молитвослов; закончив, он наконец был готов к тому, чтобы выйти на пьедестал из сухих досок для того, чтобы проповедовать. Окинув взглядом паству, он смог определить, что здесь были не только "старые" жители монастыря, но и совсем новоприбывшие послушники - это было тревожным знаком, сигнализирующим о том, что влияние этой де-факто злонамеренной религии продолжает распространяться, не будучи даже замеченным компетентными органами Страны Огня.

С другой стороны, было и преимущество - вероятно, тут оставалось совсем немного "очень старых" монахов, которые застали прошлое-стародавнее пришествие проповедника; врать будет проще?

- Приветствую вас, мои братья по вере, - Ясуо выполняет церемониальный то ли жест, то ли поклон, подсмотренный из молитвослова, - воистину, вижу, вера крепка в ваших сердцах, и вызывает это величайшую гордость быть с вами веры одной, ибо сколько не странствовал я, не видел я столь смиренного и стойкого духа, способного выдерживать такое же количество испытаний, не утратив близость с религией.

После этих слов Ясуо делает ритуальный жест, а также говорит характерное святое "междусловие" - что-то в духе привычных *нам* перекрещивания и "аминь".

И затем - начинает масштабную проповедь, посвященную пантеону Воды, где выводит ключевое свойство "воды", как образа - её гибкость и способность подстраиваться под изменяющиеся тенденции, а также её силу - как одномоментную [цунами], так и ; что вода точит камень, огибая его, и всё такое // желая подкрепить свои слова небольшим чудотворством, он опускается у небольшого ручья:

[...] - И способна вода, - как очевидная метафора "водной" религии, - праведной да чудотворной силой своей созидать и менять мир под себя;

Он опускает небольшой камень в ручей, и - пряча одноручную ручную печать под рясами, нависающими, пока он сидит - начинает превращать камень в шип, выдывая это так за вполне простое чудотворство; святые ведь этим и известны? - не только проповедями, но и чудотворством. Когда шип был готов - а на это ушло время, ибо РП 1.5 - Ясуо поднял его над головой.

- Под давлением вод, в руке праведника, даже камень меняет форму свою, и наша сила - подобна этой воде, и способны мы, в течение времени, приобщить к волнам нашей религии всю Страну Огня..

Ясуо делает теперь множество шипов - порядка 6. Затем переламывает один, используя свою силу 4.5., без особых проблем, а затем - делает вид, что не может переломать пять шипов, потому что они вместе [ну как базовая метафора с веником].

- Пока мы вместе - мы едины, и сами мы подобны этим шипам, форму которым дала сама Вода нашей веры, и цель наша - заявить о себе, выступив перед самим Даймё; и, начав с него, "шипами", обрамленными Водой, станет и всё население Страны Огня.

После этого Ясуо отдает освященные шипы желающим, давай им ореол религиозного артефакта.

- Будьте искренними перед мирской властью, ибо честность - есть то, что способно их обратить.